★　かむなびの　いはせのもりの　ほととぎす　けなしのおかに　いつかきなかむ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　しきのみこ

★　神が居ます石瀬の森のほととぎすよ、毛無しの丘に　いつ来て鳴いてくれるのか。
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　志貴皇子

この歌は夏の歌なので、載せました。

志貴皇子は、前にも記した天智天皇の７番目の息子です。天皇に即位することなく人生を

終えられた方です。

他にも、万葉集には６首の歌が、収められています。

★　大原の　このいち紫の　いつしかと　我が思ふ妹に　今夜逢へるかも

★　むささびは　木末求むと　あしひきの　山の猟師に　逢ひにけるかも

★　采女の　袖吹きかへす　明日香風　都を遠み　いたづらに吹く

★　葦辺ゆく　鴨の羽交に　霜降りて　寒き夕へは　大和し思ほゆ

★　石ばしる　垂水の上の　さ蕨の　萌えいづる春に　なりにけるかも

最後の歌は私のとても好きな歌です。

★　いはばしる　たるみのうえの　さわらびの　もえいづるはるに　なりにけるかも

★　岩にほとばしって落ちる滝のほとりのわらびが、芽を出す春になった事だ

季節外れなので、最後に記しましたが、実はこの歌を載せるために、

志貴皇子の歌を集めてみました。

この和歌は、もう随分と前に、曲を付けていただき、CDにも入れています。

是非、これを機会にお聞きになってみてくださいね。

春の喜びに溢れた歌です。和歌はいいですね・・・・理屈を捏ね回して難しく言わない・・・・・

次回は残りの志貴皇子の歌を、紐解いてみますね・・・

結構、私のタイプかもしれない・・・・から

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★　みわやまを　しかもかくすか　くもだにも　こころあらなむ　かくさふべしや　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ぬかたのおおきみ

●　三輪山を隠すなんてことがあるでしょうか？　　せめて、雲だけでも　情けがあって欲しい

　隠すなんて事はあるはずがないと思いたい　　　　　　　　　　　　　　　額田王

雲だけでも情けがあって欲しい・・・と詠む・・・ということは、彼女の周りで心無い事が起きているということでしょう。

前回書いたように・・・雲隠れなむ・・・とは、死を意味する言葉です。

古代の人は死をそのようにとらえていた・・・・死そのものが現代と意味が違っていたとしても

・・・・簡単な事・軽んじる事ではなかったはず・・・ということは、彼女はやはり、奈良を離れるのが

余程辛かったに違いありません。

近江の国に下る時に、作る歌・・・とありますから、近江は・・・下る場所・・・なのです

彼女は何がそんなに辛かったのか・・・言葉も女性にしては強い口調です

天智天皇にお嫁入りするのが辛いのか・・・大海人皇子とのことで、何か辛い事がるのか・・

奈良と言う土地に思いがあるのか・・・・色々な想像が心を過ぎります

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★　いにしえに　こふらむとりは　ほととぎす　けだしやなきし　わがおもへるごと

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ぬかたのおおきみ

★遠い昔を恋い慕って飛ぶ鳥はほととぎすかもせれません。

もしかすると、鳴いたのかも・・・・・私が、昔を恋い慕っているように・・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　額田王

またまた、額田王でございます。

これは、弓削皇子（ゆげのみこ）と言って、天武天皇の息子の歌に返歌したものです。

当時、２０代・・・額田王はなんとあの時代では物凄く長寿の６０代です。

この素晴らしい感性は凄いです。

弓削皇子（ゆげのみこ）の母は、額田王ではなく、天智天皇（元、大海人皇子）の娘である大江皇女です。

・・・あの曰く因縁つきの兄弟である。こういうのは何関係と言うのだろうか・・・現代風に言うと

元夫の腹違いの娘の息子ということかしらん・・・

本当にあの時代は、勿論、血を守ると言う意味合いが強かったにせよ、ややこしすぎて

頭の悪い私には大変です。

★吉野の宮に幸す（いでます）時、弓削皇子（ゆげのみこ）の額田王に贈与（おく）る歌

いにしへに　　恋ふる鳥かも　　弓絃葉の　　御井の上より　　鳴き渡り行く

★いにしへに　　こふるとりかも　　ゆづるはの　　みいのうえより　　なきわたりゆく

★遠い昔のことを恋い慕う鳥なのでしょうか？　弓絃葉の茂る吉野離宮の水汲み場の上を

鳴きながら渡っていく鳥は・・・・・・

さて・・・この後も弓削皇子（ゆげのみこ）は額田王に長寿を願った苔むした松の枝を送っている。

この二人親愛の情は何なのであろうか・・・・・これから、万葉を紐解いていくうちにわかるかもしれない。

額田王　和へ奉る(こたへたてまつる）歌一首

古に　恋ふらむ鳥は　ほととぎす　けだしや鳴きし　我が思へるごと

と、なるわけです。

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★味酒　三輪の山　あをによし　奈良の山の　山の際に　い隠るまで　

道の隈　い積もるまでに

つばらにも　見つつ行かむを　しばしばも　見放けむ山を

心なく　雲の　隠さふべしや　　　　　　　　　　　　　　　　　　　額田王

★うまさけ　みわのやま　あをによし　ならのやまの　やまのまに　いかくるまで　

みちのくま　いつもるまでに

つばらにも　みつついかむを　しばしばも　みさけむやまを

こころなく　くもの　かくさふべしや　　　　　　　　　　　　　　ぬかたのおおきみ

★三輪山が　奈良の山々の間に隠れるまで　

道の曲がり角が　いくつも重なるまでも　

つくづくとよく見ながら行きたいのに　何度も眺めたいのに

無情にも　雲が　隠すなんてそんなことをするなんて　　　　　　額田王

何だか、額田王に心魅かれて、またまた、額田王の登場です

彼女は何度も書いたように、後の天智天皇となられる中大兄皇子の弟であられる

天武天皇である、大海人皇子に

お嫁入りして十子皇女（とおちのひめみこ）を生み、兄である中大兄皇子が天皇になられてから、

兄のほうにお嫁入りした女性です。現代だったら考えられないかもしれないし、偏見の目でみられ

るかもしれないけれど、つい何十年か前までは、夫が亡くなって、その兄弟と結婚するというのは

おかしいことでもなんでもなかったんですから・・・・・

但し、魅力的であったことは間違いないでしょう・・・それは見た目だけでなく和歌の上手さからも

知性や機知にとんだ女性であったような気がします。

この歌は、

額田王　、近江の国に下る時に作る歌、

とあります。

様々な思い出のある、奈良、三輪山の地を天智天皇にお嫁入りされた近江の国に向かい、離れる時に、詠んだものです

雲隠れむ・・・・というのは、前に書いた大津皇子の歌にあるように、死ぬ事を意味します

その言葉を用い

心なく　雲の　隠さふべしや・・・とあるのは、それほど、古京、飛鳥の地を離れ、近江大津宮に

移るのが辛かったのかなと思います。

山上憶良は、天皇がお詠みになった歌としているけれど

女性である私の視点からすると、やはり額田王の作であると思う・・・

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★にきたつに　ふなのりせむと　つきまてば　しおもかなひぬ　いまはこぎいでな

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　額田王（ぬかたのおおきみ）

・熟田津から　船出をしようと　山の端から月が出てくるのを　今か今かと待っていた
いよいよ、潮もちょうど良い具合だ。さぁ、今こそ漕ぎ出だそう

意味だけ読んでしまうと何のことは無い感じですが、

私はこの句の字余りの最後の句「いまはこぎいでな」がとても好きです。

なんだか、胸がわくわくしてくるんです。

この和歌は前回書いた和歌の作者であるあの額田王です。

大海人皇子（おおあまのみこ）の奥さんになって、十市皇女（とおちのひめみこ）を生みました。

あの薬狩りのときに

★あかねさす　紫野行き標野行き　野守は見ずや　君が袖ふる

を、詠った方です。

前夫（大海人皇子）に送ったあの大胆な歌からも、額田王の女としての器を感じます。

だから、これは多分舟遊びのようなものではないと思います。

だって、月あかりを待って海に出るなんて、余程の事だと思います。

そういう緊張感がこの歌には感じられます。

そして、最後の「な」というたった一つの字余りの音が、

この句に凄く生き生きとした緊張感を与えているように思います。

声に出して、読んでみてください

☆にきたつに　ふなのりせむと　つきまてば　しおもかなひぬ　いまはこぎいでな

ねっ、なんだか、今からいくさにでも行くような血沸き立つ感じでしょ！

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