★　　ゆふだたみ　てにとりもちて　かくだにも　われはこひなむ　きみにあはぬかも

★　　木綿織りの布を手に取って持ち、そのようにしてまでも、私はお祈りいたしましょう・・

　　　　君に逢えないものだろうかと・・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　巻3-380　　　大伴坂上郎女

前の長歌の反歌です。

解説に、右の歌は、天平五年の冬十一月を以ちて、大伴の氏の神に供へ祭る時に

いささかこの歌を作れり。故に神を祭る歌といふ。

とあります。自分の氏神にこのような歌を捧げるという事に、少し驚きを感じます。

まるで、恋の歌のようです。

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★　いへおもふと　こころすすむな　かざまもり　よくしていませ　あらしそのみち

★　故郷の家を思うと言って、心をはやらせてはいけません。風の具合をよく見てください。

　　荒々しいことです。その道は・・・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　巻3-381　　　　　筑紫の娘子（つくしのをとめ）

娘子の字（あざな）を児島といへり・・・・とあります。児島さんは、京から下った官吏と恋に落ちたので

しょうか・・・・必ず別れが来ると知っていたのに・・・・

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★　　　鶏が鳴く　東の国に　高山は　多にあれども　明つ神の　貴き山の　並立ちの　

　　　見が欲し山と　　神代より　人の言ひ継ぎ　国見する　筑波の山を　冬ごもり　

　　　時じき時と　見ずて行かば　まして恋しみ　雪消する　山道すらを　なづみぞわが来る

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　巻3-382　　　　　　　　丹比真人国人（たひちのまひとくにひと）

★　とりがなく　あずまのくにに　たかやまは　さはにあれども　あきつかみの　たふときやまの

　　なみたちの　みがほしやまと　かみよより　ひとのいひつぎ　くにみする　つくばのやまを

　　ふゆごもり　ときじきときと　みずていかば　ましてこほしみ　ゆきげする　やまみちすらを

　　なづみぞわがくる


★　鶏が鳴く東の国に　高い山は沢山あるけれど、男女二神のいます貴い山で、並び立って居る

　　　様子を、いつも見ていたい山と神代の昔より、人々が言い継いで　国見をする筑波の山を

　　今はまだ、冬ごもりで登るべきではないと、登って見ることもしなかったら、ますます恋しく

　　　思われるだろうと、雪解けの山道さえも、苦労しながらわたしは登ってきた。

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娘と夜のドライブをしていたある時、

「みんな、男性と女性というと、どうして恋仲しか想像できないのかな」と、言う。

私は「そんなことないよ。敬愛っていう関係もあるよ。ママと藤岡さんみたいに・・・ママは

心から藤岡さんを敬愛していたから・・・・」と、答えた。

「そうなんだよね・・・なのに、みんな直ぐ男女の関係に結び付けたがるよね」

「まぁ、それの方が話題として面白いからじゃない？」

あぁ、娘も私と同じ考えなんだと思った。

まず、人としてその人観る・・・・男、女は関係ない・・・・何故かこの考えはあまり理解して

もらえない・・・いつも・・・・

敬愛・・・敬い愛する・・・・私は、藤岡宣男という歌手を心から敬愛していると思う。

今もこれからも、多分変わらないことだろう。

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★　あおやまの　みねのしらくも　あさにけに　つねにみれども　めづらしわがきみ

★　青々とした山の嶺に白雲がかかり、朝も日中もいつも見ているけれど、飽きることなく

　すばらしいことです。我が君よ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　巻3-377　　　　　湯原王の宴席の歌

湯原王が宴席で詠んだ歌です。景色の素晴らしさに何かを例えて伝えて居る感じがしますね。

前首から読み取ると、踊りを舞っている乙女のことでしょうか？？意味深です。

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