★　このゆへつみの　さえだのながれ　こばやなは　うたずてとらず　かもあらむ

★　この夕ぐれに、もし、柘の枝が流れてきたならば、梁を打つこともなく取らずにいることだろうか

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　巻３-３８６　　　仙柘枝（やまひめつみのえ）の歌

さ・・・ということばは、霊性が宿る事を示します。作者は不詳です。

仙女である柘枝のことに関して歌われた歌です。前首も同じです。

話の言われは、味稲（うましね）という漁夫が、吉野川で柘の枝を拾ったところ、美女に変じ、

この女性と通じた・・・・というお話のようです。

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★　あられふる　きしみがたけを　さがしみと　くさとりはなち　いもがてをとる

★　霰の降る吉志美が岳を険しいからと、草を取り放して、あの子の手を取ることです

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　巻３-３８５　　　仙柘枝（やまひとのつみのえ）

この歌は、吉野の人、味稲（うましね）が柘枝（つみのえ）の仙媛（やまひめ）に与えし歌なり・・・

とありますが、柘枝伝（しゃしでん）を見るとこの歌はありません・・・・と、解釈が付いています。いまいち

わかりづらい・・・です。

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★　わがやどに　からあゐまきおほし　かれぬれど　こりずてまたも　まかむとそおもふ

★　私の家に鶏頭の種を蒔いて育てて、枯れてしまいましたが、また懲りずに蒔こうと思っています

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　巻３-３８４　　　山部宿禰赤人


鶏頭の花は、外来種で、秋に鶏のとさかのような赤い花をつけます。

韓藍は、女性の比喩ともされているようです。そう考えると、きわどい歌ですね・・・・

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★　つくはねを　よそのみみつつ　ありかねて　ゆきげのみちを　なづみくるかも　

★　筑波の山を、関係無いとは言え見ていることが出来なくて、雪解けの道を苦労しながら

　　やってきたものです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　巻３-３８３　　　　　丹比真人国人（たぢひのまひとくにひと）

先の長歌の反歌です。反歌は、長歌の言いたい事を更に強調するまた、繰り返す要素が多く

あります。

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１３００年前の日本最古の和歌集である万葉集を毎日、最低１首はと思い、紐解いています。

本当は、ずっと読んでいたいけれど、そうもいかないから・・・・・・

不思議な事に、胸のつかえがす～っとおりていくような、感じを覚えます。

こころが掃除されるような感じ・・・・

みなさまにもお薦めします。声を出して読むとさらに効果倍増ですよ・・・・

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