★　風に散る　花橘を　袖に受けて

　　　　君がみ跡と　思ひつるかも

★　かぜにちる　はなたちばなを　そでにうけて

　　　　きみがみあとと　おもひつるかも

★　風に舞い散る、橘の花びらを袖で受けて

　　　愛しいあなたの、心の証だと思いましょう

　　　　　　　　
　万葉の時代、心はいつも自然と共に在った。

　自然と人間は隔絶されず、対立せず、共に

・・・いや、それは傲慢だ・・・自然の中に

人間は生きていた・・・舞い散る花びらに、思いを写す

袖を振りあうも他生の縁・・と言う言葉もあるように

袖を振る・・・袖で受ける・・と言うのは、魂の写しであった

と思う。

[1回]

★　なつののの　しげみにさける　ひめゆりの

　　　　　しらえぬこひは　くるしきものそ

☆　夏の野原のうっそうと繁る、草々の中に

　　　ひっそりと小さく、しかし、燃え上がるような

　　　緋色に咲く姫百合の花・・・・その想いの苦しさを

　　　誰が、知ることでしょう・・・

　　　　　　　　　　石川郎女

[1回]

コンサートで歌う万葉集を、随時掲載いたします。

本日は・・・・


★　恋ひ恋ひて　逢える時だに

　　　　愛しく　言尽くしてよ　長くと思はば

　　　　　　　　　　　　　　　石川郎女

★　こひこひて　あえるときだに

　　　　うるはしく　ことつくしてよ　ながくとおもはば


☆　あなたの事を慕って、恋焦がれる思いでいます。

　　　そんな大好きなあなたに逢える時ぐらい、

　　　ありったけの言葉で、私への愛の言葉を

　　　囁いてください・・・長くお付き合いしたいと

　　　　思っていらっしゃるのならば・・・・


１３００年前も、今も・・・女心の,切な～さよ～

[1回]

Aさんが、

「Bさんって、優しい人ね」と言う。

Cさんは、そうかな？普通じゃないかしら？と思う。


優しい人ねと、言われた当のBさんは、

優しくしたつもりは無い・・・・この場合・・・


（前提として、悪意のない会話として）


私は、このように思う。

人間には、やはり、器というのがあって、


例えると、小さな器には、少しの水しか入らない。

大きな器には、沢山の水が入る。

小さな器に、大きな器の水を入れると

溢れて出てしまう。

だから、小さな器に水は少しでも満タンに

なる。


この「水」が例えば「優しさ」と言う名の水だったら、

どうだろう・・・・

小さな器のAさんは、Bさんが、大した意識もなく

普通の行為をしても、「優しさ」と言う水は

すぐいっぱいになる。

Cさんは、Bさんと同じ大きさの器なので、

「優しさ」と言う水も、同じぐらい注いで

ちょうどいっぱいになる。


うまく言えない（いつもだが）けれど、

器がいつも水がなく空っぽの人は

「優しさ」と言う水を沢山注いで欲しいと願うだろう。



そして、大きな器の人が、「優しさ」と言う

水で満タンになったら、あふれ出てくる水を

他の人々に注ぐだろう。大きな器の人なりに・・・


小さな器の人も、「優しさ」と言う水でいっぱいになったら、

あふれ出てくる水を他の人に注ぐだろう。小さな器の人なりに・・


あふれ出てくる「優しさ」と言う水を、他の人に注げるのは、

繊細な情緒を持つ人間ならではの、「行為」だろう・・・


しかし、悲しいことに最近は、その「当たり前」の事も

「当たり前」でなくなってきている。


とても、悲しいことだ。

[2回]

私ごときの文章に、何かを感じていただき

こちらこそ、恥ずかしい限りです。

きっと、kさんの豊かな感受性が

そこまで、深く何かを感じさせたのでしょう・・・・

ブログを通じて交流できるって

すてきですね・・・

[1回]