★　をのかみに　くもたちのぼり　しぐれふり

　　　　　ぬれとおるとも　われかえらめや

★　男の神山に雲が立ち上り、時雨が降り

　　　すっかり濡れてしまっても、私はどうして

　　　帰ったりしようか・・・

　　　　　巻９－１７６０　　高橋虫麻呂

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★　鷲の住む　筑波の山の　裳羽服津の　その津の上に

　　率ひて　娘子壮士の　行き集ひ　かがふ嬥歌に　人妻に

　　我も交はらむ　我が妻に　人も言問へ　この山を　領く神の

　　昔より　禁めぬ行事ぞ　今日のみは　めぐしもな見そ

　　事も咎むな

★　わしのすむ　つくはのやまの　もはきつの　そのつのうへに

　　あどもひて　をとめをとこの　ゆきつどひ　かがふかがひの

　　ひとづまに　わもまじはらむ　わがつまに　ひともこととへ

　　このやまを　うすはくかみの　むかしより　いさめぬわざぞ

　　けふのみは　めぐしもなみそ

★　鷲の住む筑波の山の裳羽服津の、その泉のあたりで

　　誘い合って男女が行き、集い、歌を掛け合う（かがひ）

　　で、人妻と私も交わろう。我が妻に他人も言い寄りなさい。

　　この山を領有する神様が、昔から咎めない行事である。

　　今日のみは、非難がましくみるな。することに咎めだてもするな。

　　　　　　巻９－１７５９　　　　高橋虫麻呂

　　　歌垣といって、春と秋に行われる行事。

　　　この日ばかりは、今で言う乱交パーティーであるが、現代の

　　　性風俗と、万葉の時代の性風俗の感性は、ぜんぜん違う・・

　　　もっと、おおらかな行為であったのだ。この感覚は現代人と

　　　似ても似つかぬ部分があると思う。

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★　つくはねの　すそみのたゐに　あきたかる

　　　　　いもがりやらむ　もみちたをらな


★　筑波の嶺の山すそのめぐりの田んぼの秋の稲を刈る、

　　　愛しいあの子の所へ送るもみぢを手折ろう。

　　　　　　　巻９－１７５８　　　高橋虫麻呂

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★　草枕　旅の憂へを　慰もる　こともありやと

　　　筑波嶺に　登りて見れば　尾花散る

　　　師付の田居に　雁がねも　寒く来鳴きぬ

　　　新治の　鳥羽の淡海も　秋風に

　　　白波立ちぬ　筑波嶺の　よけくを見れば

　　　長き日に　思ひ積み来し　憂へは止みぬ


★　くさまくら　たびのうれへを　なぐさもる

　　こともありやと　つくはねに　のぼりてみれば

　　をばなちる　　しつくのたゐに　かりがねも

　　さむくきなきぬ　　にひばりの　　とばのあふみも

　　あきかぜに　　しらなみたちぬ　つくばねの

　　よけくをみれば　　ながきけに　おもひつみこし

　　うれへはやみぬ

★　草を枕の旅の切なさを慰めることもあるかもと

　　筑波の嶺に登って見ると、ススキの穂の散る

　　師付の田んぼに、雁が寒そうに鳴いていた。

　　新治の鳥羽の湖にも、秋風に白波が立っていた。

　　良い景色を見れば、長い一日に、思い重なってきた

　　旅の憂いも無くなる事だ。
　
　　　　　巻９－１７５７　　　　高橋虫麻呂

　人生も一つの長い旅路・・・・・


　　

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★　かききらし　あめのふるよを

　　　　　　ほととぎす　なきてゆくなり　あはれそのとり

★　空一面に曇って、雨が降る夜を

　　　　　　ホトトギスは　鳴いて行くようだ。あ～あはれ・・ホトトギスよ

　　　　　　巻９－１７５６　高橋虫麻呂　　

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