★　うつせみし　神に堪へねば　離り居て　朝嘆く君　放り居て　わが恋ふる君　玉ならば

　　手に巻き持ちて　衣ならば　脱く時もなく　わが恋ふる　君そ昨の夜　夢に見えつる


★　うつせみし　かみにあへねば　さかりいて　あさなげくきみ　さかりいて　

　　わがこふるきみ　たまならば　てにまきもちて　きぬならば　ぬくときもなく　

　　わがこふるきみ　きみそきそのよ　いめにみえつる


★　現世の私は、神の力にはさからえないので、あなたの肉体は

　　遠くに去ってしまい、朝も思慕して嘆くあなた様・・・遠くにお慕いするあなた様

　　もし、玉であったなら、手に巻いて持ち、衣ならば、ひとときも脱ぐ事ないように

　　私の恋い慕うあなた・・・昨夜の夢に現れてくださいましたね・・・・・・・


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　巻2-150

天智天皇の崩（かむあが）りましし時に、婦人（をみなめ）の作れる歌一首・・・と、あります。

前2首は、奥様であられる倭大后（やまとのひめみこ）の歌ですが、この歌は・・をみなめ・・・と

あります。采女（うねめ）などの、後宮の女性のお一人・・・です。

姓氏いまだ詳（つばひ）らかにならず・・・・本当かどうかはわかりません。

倭大后の立場を思いやっての記述かもしれません。でも、天皇と愛し合っていた女性が

他にいても何の不思議も無い事です。そんなことはどうでもよいこと・・・・・

歌に込められたこの女性の思いを感じる事ですね・・・・

夢に現れるというのは古代は、肉体が無いだけで、魂は会いに来てくださったという意味です。

肉体というのは、現世（うつしよ）の衣（ころも）なのですね・・・・・

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