長歌

★　やすみしし　わご大君　神ながら　神さびせすと　吉野川　激つ河内に

　　　高殿を　高知りまして　登り立ち　国見をせせば

　　　畳がる　青垣山　山神の　奉る御調と

　　　春べは　花をかざし持ち　秋立てば　黄葉かざせり

　　　逝き副ふ　川の神も　大御食に　仕へ奉ると　

　　　上つ瀬に　鵜川を立ち　　下つ瀬に　小網さし渡す

　　　山川も　依りて仕ふる　神の御代かも

★　　やすみしし　わごおおきみ　かむながら　かむさびせすと　よしのがわ　たぎつかふちに

　　　　たかどのを　たかしりまして　のぼりたち　くにみをせせば

　　　　たたなはる　あおがきやま　やまつかみ　まつるみつきと

　　　　はるべば　はなかざしもち　あきたてば　もみちかざせり

　　　　ゆきそふ　かわのかみも　おほみけに　つかへまつると

　　　　かみつせに　うかはをたち　　しもつせに　さでさしわたす

　　　　やまかわも　よりてつかふる　かみのみよかも

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
★　　あまねく国土を治めておられるわが天皇が、本当に神として神々しくいらっしゃいますように

　　　吉野川の流れの激しい所に、高い宮殿をさらに高くお作りになり、

　　　山にお登りになって、国見をされますと、重なって青々とした垣根の様な山では

　　　山の神が天皇に奉る貢物として、

　　　春は花をかざして持ち、秋は黄葉をかざす。

　　　宮殿に沿って流れる川も、　天皇の食膳に奉るというので、

　　　上流には鵜飼いを催し、下流には、すくい網を渡して

　　　山も川もこぞって　お仕えする、神である天皇の御世よ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　巻1－38

　　　長歌は声に出して読むのが、一番だと思います。

　　　言葉が難しいとか、天皇の時代ではないとか、余計な事は考えずに、

　　　「1300年以上前に作られた詩」だと思って読むとよいのではないでしょうか？

　　　詩は音（おん）とリズム感が大切だと思います。

　　　歌ですね・・・・要するに・・・・

　　　　反歌

　　　■　山川も　依りて仕ふる　神ながら　たぎつ河内に　船出せすかも

　　　■　やまかわも　よりてつかふる　かむながら　たぎつかふちに　ふなでせすかも

　　　■　　山も川もこぞって仕える、神であられる天皇は、現人神として激流の河内に舟を

　　　　　　お出しになることです

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　巻1－39

　　戦後教育を受けた私にとって、天皇を現人神として讃える・・・というのは、

　　抵抗を感じるように教育されてきました。

　　でも、同じ日本人が約1300年も前にこのような心を持っていたのは事実です。

　　素直な気持ちで敬える人がいるというのは、素晴らしい事ですね・・・・

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