「孤悲」とは、万葉集で、「恋」（こひ）に当て字されたものである。

万葉集は、万葉仮名と言って、色々な漢字を宛て字に使っている。

中でも、この宛て字は「恋」の思いを実に見事に表していて、

いい得て妙だと思う。

独りで居ることが淋しくて、悲しい・・・より孤独を感じさせるのが

「恋」だろう・・・

恋だけでなくても、人間とは、行き着くところ、孤独なのだ。

そして、恋は、常日頃はうっかり忘れがちなその事実を

気付かせてくれる、大切な人生の要素だと思う。

[1回]

★　鷲の住む　筑波の山の　裳羽服津の　その津の上に

　　率ひて　娘子壮士の　行き集ひ　かがふ嬥歌に　人妻に

　　我も交はらむ　我が妻に　人も言問へ　この山を　領く神の

　　昔より　禁めぬ行事ぞ　今日のみは　めぐしもな見そ

　　事も咎むな

★　わしのすむ　つくはのやまの　もはきつの　そのつのうへに

　　あどもひて　をとめをとこの　ゆきつどひ　かがふかがひの

　　ひとづまに　わもまじはらむ　わがつまに　ひともこととへ

　　このやまを　うすはくかみの　むかしより　いさめぬわざぞ

　　けふのみは　めぐしもなみそ

★　鷲の住む筑波の山の裳羽服津の、その泉のあたりで

　　誘い合って男女が行き、集い、歌を掛け合う（かがひ）

　　で、人妻と私も交わろう。我が妻に他人も言い寄りなさい。

　　この山を領有する神様が、昔から咎めない行事である。

　　今日のみは、非難がましくみるな。することに咎めだてもするな。

　　　　　　巻９－１７５９　　　　高橋虫麻呂

　　　歌垣といって、春と秋に行われる行事。

　　　この日ばかりは、今で言う乱交パーティーであるが、現代の

　　　性風俗と、万葉の時代の性風俗の感性は、ぜんぜん違う・・

　　　もっと、おおらかな行為であったのだ。この感覚は現代人と

　　　似ても似つかぬ部分があると思う。

[0回]

★　つくはねの　すそみのたゐに　あきたかる

　　　　　いもがりやらむ　もみちたをらな


★　筑波の嶺の山すそのめぐりの田んぼの秋の稲を刈る、

　　　愛しいあの子の所へ送るもみぢを手折ろう。

　　　　　　　巻９－１７５８　　　高橋虫麻呂

[0回]

私は、今は、舞台で歌わせていただいている。

「歌う」ことは、私にとり、「生きること」なので、

「歌手」として、歌わせていただくことは、とても嬉しい。


これをお読みくださっている、それぞれの方にも、

苦しい事、辛い事、沢山あると思う。

私にも、あるし、あった。


過去に、最も苦しくてほぼ寝たきりの状態だった時に、

それは、トイレにも行けない状態だった・・・にもかかわらず

私は、這うようにして続けたことが、

「音楽」だった。　一秒経つ事が、耐えられないほど

苦しい・・・「死にたい」と、思い続けていた。


勿論、「音楽」は私の生活の中で、

常に、側に居てくれた。

けれど、あれほど、見事に私を支えてくれたのは、

初めての経験だった・・・そして、私は

今は、書くのが少し恥ずかしいけれど、

私の人生を変える「歌声」に出会い

その「歌い手」（藤岡宣男）の方を、師匠として

敬愛して、今の私がある。


「音楽に感動することは、よくあります」・・・

といわれるかもしれないが、

人生を変えるほど、「感動」することは、

滅多に無いことだと思う。


でも、最も大きな舞台は、「人生」だろう。

「人生」という名の舞台を何をして

演じきるか・・・・


そのように考えると、少し自分に客観性が

持てるかもしれない。

[1回]

今年もまた糠漬け復活の時期が来た。

ミクシィーの顔も知らないお仲間二人から

私がずっと捜し続けた、山椒の実の塩漬けを

わざわざ送っていただいた。

今でも、冷凍庫にしまって時期になると使わせていただく。

山椒の実は、中々出来ないらしい・・・

他に、昆布・ニンニク・鷹の爪などを入れて、よく混ぜておく。

野菜は、生よりビタミンが増えるそうな・・・・

日本の乳酸菌のようなもの・・・・

[1回]