★　ひとはよし　おもひやむとも　たまかづら　かげにみえつつ　わすらえぬかも

★　たとえ、人がお慕いしないようになったとしても、私には天皇の面影が見え隠れして

　　　忘れる事などできません

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　巻2-149　　倭大后

天智天皇46歳で崩御の際の歌です。

玉蘰（たまかづら）・・・玉（たま）は霊（たま）であり魂（たま）であり、そして、美しく光るもの

とも思います・・・かづらはかげとも読み、次の影にみえつつに繋がります。

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★　いえにあれば　けにもるいいを　くさまくら　たびにしあれば　しいのはにもる

★　家に居たのであれば、器に盛って、お供えをするだろうに、旅をしているので、椎の葉に

　　盛って、神様にお供えをすることです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　巻2-142　　有間皇子

この歌は、前回の歌と続いて詠まれています。

今から死を迎えようとする人間であれば、自然に、祈りというものが、心情にでてくるのでは・・・・

自分が旅先で椎の葉に盛って食べること、妻への恋慕・・・という説もありますが、私はやはり

ただの旅ではない「死へと向かうための旅」に対する、祈りのためのお供えだと思います。

いかがでしょうか？？勿論、そこには妻への恋慕があって当然でしょうが・・それだけではない

無念の思いが深ければ深いほど・・この歌は祈りの歌であると思います。

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★　いはしろの　きしのまつがえ　むすびけむ　ひとはかえりて　またみけむかも

★　磐代の岸の松の枝を結んだ人は、帰ってきて無事にまた、見ることが出来たでしょうか・・


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　巻2-143　　長忌寸意吉麿（ながのいみきおきまろ）


有間皇子の事件後32年が過ぎて、今の紀伊半島・・白浜を訪れた長忌寸意吉麿が、有間皇子を

偲んで詠んだ歌です。次の歌は、同じ作者の歌かも・・・ともいわれています。


■　磐代の　野中に立てる　結び松　情も解けず　古思ほゆ　

■　いはしろの　のなかにたてる　むすびまつ　こころもとけず　いにしへおもほゆ

■　磐代の野の中に立つ結び松よ・・・未だにその結び目のように心も解けることも無いで

　　あろう・・・昔の事が思われることです

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★　あまがけり　ありかよひつつ　みらめども　ひとこそしらね　まつはしるらむ

★　天空を翔けて有間皇子の魂は松の枝を見にきているだろうが、そんなことは

　　人は知るよしもないであろう・・・松は知っているに違いない・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　巻2-145　　　山上臣憶良

■　後見むと　君が結べる　磐代の　子松がうれを　また見けむかも

■　のちみむと　きみがむすべる　いわしろの　こまつがうれを　またみけむかも

■　後でまた見たいと思ってあなたの結んだ、磐代の若松の芽を、

　　あなたはまた見たでしょうか・・・

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　巻2-126　　柿本朝臣人麻呂

有間皇子の事件の内容はみんな知っている訳で、

再び貴方は、結び松を見たであろうか？（見ているはずは無いのに）・・・と詠んだ歌が

多いのは、人は逝っても、魂は残ると考えた古代の人々の心情ゆえんだと思います。

亡くなった方へ思いを寄せる・・・・それだけでも、亡くなられた人の魂は慰められることも

みんな自然に知っていたことでしょう・・・

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★　あまのはら　ふりさけみれば　おほきみの　みいのちはながく　あまたらしたり

★　広々とした空を、遠く見やると　大君の御命は、長く、天空に満ち満ちておられる

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　巻2-147　　倭大后

天智天皇が病に臥された時に大后が天皇の病の治癒を祈って詠まれた歌です。

命が空に満ちている・・・・何と素晴らしいことばでしょうか・・・・

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