★　ほととぎす　こえきくをのの　あきかぜに

　　　　　はぎさきぬれや　こえのともしき


★　ホトトギスの声を聞く小さな野原で、秋風に

　　　誘われて萩の花が咲いたのか・・・・

　　　すっかり、鳴く声が少なくなったことです。

　　　　　　巻８－１４６８　　　小治田の広瀬王のホトトギスの歌


　夏の雑歌に含まれていますが、夏から秋に移り変わる頃の

　歌でしょうね。

[0回]

年齢は19歳以上、文科系学生、から、

選ばれた学徒たち・・・13万に及ぶ。


どれほどの、頭脳を日本は失ったのであろうか・・・

文科系学生に絞られたせいもあろう。

遺品の中で最も多かった書物は「万葉集」である。


異常事態に陥っていた日本は文書の

検分があった。


負けた戦も、勝利、勝利、大勝利と、

突き進んでいった戦争である。

弱音や本当の事は書けない・・・

きっと、万葉集　第○巻　○○○

と、書いて自分の気持ちを伝えたのだろう。


「万葉集」には、ありとあらゆる日本民族の心が

宿されているから・・・・・。


時代を経ても尚、現に私も「万葉集」に心慰められているのだから。

[1回]

　★　ひぐらしの　こえのとよもす　あかねぞら

　　　　　かかるおもいも　さらにかなしき
　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　富士乃　紫雲

響く→響もす→とよもす・・・・です。

[1回]

★　ほととぎす　なかるくににも　ゆきてしか

　　　　　そのなくこえを　きけばくるしも


★　ホトトギスの鳴かない国に行きたいものです。

　　　その鳴く声を聞くと、恋情を誘われ苦しい

　　　思いがすることです。

　　　　　　巻８－１４６７　　弓削皇子（ゆげのみこ）　　　

天武天皇と大江皇女の皇子です。

天皇になる位としては、申し分ありませんが、

結局なりませんでした。

人妻である紀皇女との、恋の相聞歌が有名です。

当時、額田王が60歳ぐらいの頃でしょうか・・・

相聞歌を残しています。　全盛の時期を過ぎた

額田王に、政治の中では、力を持てなかった

弓削皇子の、悲しみが伝わる歌です。

その後、30歳を少し過ぎて、弓削皇子は逝去

されました。

[0回]

父親から、「私の時代は、もし、

親が白いものを黒と言ったら、

白だと思っても、黒だと言うんだ」と

言われたことがある。

反抗期の私は、「事実を曲げるなんて出来ない。

白は白よ。」と、父に言って、怒られた。


そのときは「事実」とは何か？と言うところまで

突き詰めなかった。


映画「羅生門」ではないけれど、

人の数だけ、「事実」ある。


従軍慰安婦問題も、国の数だけ、

「事実」があると思う。


新しく出てきたある「事実」で歴史が

覆される。そして、それは、次に現れる

新しい「事実」までの、「真実の歴史」となる。


その国の思惑と、立場により、取り上げられる

「事実」も変わり、国からの要請で「虚為の事実」

を、主張する学者もいる。


物事を一面からみれば、悪くても、

反対から見れば、良い事があったりもする・・・


現に、従軍慰安婦で稼いで大金持ちになった

女性もいる。きっと、その人は、テレビに出て

泣いたりしないのではないか・・・・もっと、憶測すれば

日本はお金があるから、嘘でも何でも、涙ながらに

辛かったと訴えれば、お金が出る・・・と、政府関係者に

言われたかもしれない。


そして、その場面や、浅い知識のみで、

女性の人権を守れ！！などと、

ヒステリーに叫ぶのは、あまりに浅薄ではないだろうか？

言い過ぎかもしれない・・・


私は、誰の味方でも、敵でもないけれど、

例えば、この問題を男性の立場から言ったら

どうなるのかな？

「男性の性欲を満たす権利」を守れ！！


となるのか・・・・

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