★しかれども　世に伝わることは、ひさかたの天にしては

　下照姫にはじまり、
　　
　　　　下照姫とは、天稚御子の妻なり。兄の神の形、丘、谷に

　　　　映りてかがやくをよめるえびすうたなるべし。これらは、文字の

　　　　数も定まらず、歌の様にもあらぬことどもなり。

★　そうではあるが、後世にのこされている歌としては、ひさかたの天上

　　では下照姫に始まり

　　　　　下照姫とは、あめのわかひこの妻である。兄の神の御姿が

　　　　　丘や谷に映ってかがやいているのを詠んだえびすうたである。
　　
　　　　　これらは、和歌としての文字の数も定まらず、歌の様でもない

　　　　　ようである

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★　あおによし　ならのみやこは　ふりぬれども

　　　　ほととぎす　　なかずあらなくに

★青丹美しい奈良の都はさびれてしまったけれど、だからと言って

　昔なじみのホトトギスが鳴いてくれないわけはないのです

　　　　　　　　　　巻17－3919　　大伴家持

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★たちばなの　にほへるかかも　ほととぎす

　　　なくよのあめに　　うつろひぬらむ

★　橘の花から浸み出ていた香気は、ほととぎすが

　　鳴くこの夜半の雨に、消えうせてしまっただろうか

　　　　　　　巻17－3916　　大伴家持

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★そでひちて　むすびしみずの　こおれるを

　　　はるたつきょうの　　かぜやとくらむ

★　袖の濡れるのもいとわず手で掬った、あの水は

　　冬の間は凍ってしまっていた。しかしそれも、

　立春の今日の風がとかしてくれているだろう。

　　　　　　　　　　　　　　紀貫之

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★この歌、天地ひらけ初まりける時より出できにけり。

　天の浮橋の下にて、女神男神となりたまへることを言へる

　歌なり。

★　この歌、天地開闢と同時に発生したものである。

　　天の浮橋の下にて、女神男神となりたまへることを

　　言った歌である。

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