★　梓弓を手に取り持って、雄々しい男が獲物を狙う矢を手に挿み持ち、立ち向かう高円山に、春の

野を焼く野火と見えるほどに燃える火を、「何の火なのか？」と、尋ねると、玉ほこの道を来る人が

泣く涙が、小雨のように降り、白い衣を濡らして立ち止まって私に語る。

「どうしてそんなことを、むやみに尋ねるのですか？耳にすれば、涙を止められず、話せば、心が

傷む。あれは、天皇の神の神子が、あの世にお出ましになる手元の光がおびただしく輝いているの

です。」

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★　たかまどの　のべのあきはぎ　いたづらに　さきかちるらむ　みるひとなしに

★　高円山の野のほとりの秋萩は、空しく咲いては散っているのでしょうか・・・見る人もいない事ですのに・・・・

先の長歌に続く短歌です。

志貴親王のみまかりしときに作れる歌・・・です。

志貴皇子は、私の好きな

「石ばしる　垂水の上の　さ蕨の　萌えいづる春に　なりにけるかも」の、作者です。

天智天皇の皇子でありながら、政治の表舞台に立つ事の無かった皇子です。

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２００２年に藤岡宣男の歌声に出会いました。

あれから、８年目を迎えました。今の私があるのは、今現在私を支えてくださっている方は勿論

の事ですが、藤岡さんに出会ったことを抜きにしてはありえません。

私の人生を変えた藤岡宣男の歌声でした。感動というのは、人生を変える力があることを実感しました。

藤岡宣男さんにこころからの感謝を致します。

ありがとうございます。

本日も、精一杯頑張りますね。

見守ってくださいね。

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★　不況・不況といわれて、まず教育現場で削られるのが、芸樹科目である。

　　社会でも、その様である・・・横浜の施設も類にもれず、置いているチラシはかなり減ってきた。

　　料金も信じられない安さである。コンサートを聴きに行く心のゆとりも無いのだろうか・・・

　　自分が所属するグループの人たちがお客としてくるコンサートが殆どである。

　　費用の事を口にするなというけれど、お金は実際に必要である。

　　ホール使用料、ピアノ代、ピアノ調律代、スポットライト一つ、譜面台一つ、

　　椅子一つでさえ費用がかかるのである。時々何をしているのかわからなくなる。

　　じゃ、やめれば・・・あなた一人が歌わなくっても世の中全く困らないのよ・・・と囁き掛ける声が

　　聞こえそうである。

　本当にその通りだから、返す言葉も無い・・・・

　私が歌うのをやめれば、世界中の戦争が無くなりますと言われたら止めるだろうか・・・・

　それでも、歌うのだろうか・・・などと愚かしい馬鹿なことを考える・・・

　こういう夜もあるという所で止めておこう・・・おやすみなさい

　　

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★　こぞみてし　あきのつくよは　わたれども　あいみしいもは　いやとしさかる

★　昨年は共に見た月が、夜空を渡っていくけれど、愛しき妻の面影は遠ざかっていく事です

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　巻2-214　　柿本人麻呂

巻2-211　異伝です。

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